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【亚博app安全有保障】赵熙诗中见画理——浅谈赵熙的绘画理念

2021-08-25 

本文摘要:历代文人雅士大都怡情于书画,作为前清遗贤,具备很深国学文化底蕴的赵熙也不值得注意。

历代文人雅士大都怡情于书画,作为前清遗贤,具备很深国学文化底蕴的赵熙也不值得注意。赵熙绘画,所画不润格,文不自荐,几乎出自于一个文人的雅趣所然。赵熙的画,表面看起来是赵熙一时间信手拈来,其莫不是以笔墨达意,以笔墨遣兴,以山水适意,寄寓自己的情愫。

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赵熙的画,经常是带着别致与豪放,带入其心象哲思和精神执着。赵熙绘画虽不多,但一个文人的学养恬淡与明净心境,文化情结,个性化的笔墨恬趣以及淡泊自适的文人格调,长年文化底蕴学养的精神获释是一览无遗。赵熙身兼翰林,一生饱读史书和历代名家经典,具备很深的国学基础,反映出有典型传统仕人的诗、文、书、画举的文人特征,可谓—代文化宗师。

曾多次翰林院的修撰,使其在最低文化、艺术殿堂上有博览诸多历史名家经典的机会。正是赵熙的这些类似经历,极大丰富和提高了赵熙的广博文化内涵和艺术视野,从而奠下了赵熙绘画风格的学养基础。赵熙虽然没长篇大论阐释自己的绘画思想,但在他的诗文和与自己门生、友人信函的独到论段,却从一个侧面体现出有赵熙自己绘画的一贯思想和主张。

赵熙对作画曾有若干首诗自题:“翠笔凌宵玉女的环,所画来浑石似人间。自从—踩长安路,落得柴门马远山。”“石角龙须贴地寒。碧琅玕影绿苔间。

胸中有所画何人闻,蜀道横空十万山。”“诗人画山只数笔,取景低于天际鸿。此外哪遍寻整洁土,水过吟思入霜枫。

”赵熙还在自己的《题画》中作诗写到:“剩水残山闲点笔,桃花源里必仙都。”在另一首《题画》诗中则说道:“夕阳蝉子恨新秋,黄土坡前石涧流。一段行程收益画,录从荣县过资州。”赵熙在与自己门人学生和友人信函中,牵涉到书法和绘画阐述还有:“凡诗、文、书、画,虽聪慧而迄未成者,垫此事非读书无法脱俗入雅,所谓根柢也。

”赵熙在致李雅南信函中还提及:“书中注意八法,怡情心画,与古为徒……”赵熙在这些诗及信扎中言简言赅的阐述,体现出有赵熙一个传统文人的书画情怀,一个诗人的绘画境界,以及赵熙在绘画贯彻中所秉承的艺术思想。赵熙除了余兴作画外,书画历代名家绘画,也是赵熙雅趣生活中的一部分。据史料记述,赵熙曾为怀西题仇十洲梅花书屋图,有书画诗文。“仇英所画形似龙眼宅,碧润梅花树树春。

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谁形似书声茅屋里,至今言有岁寒人。”赵熙回应还专门详尽注释:“图中甚有将近松明碧溪之败,人以为龙眼山居。或然,吾则疑似邓尉,右方平田小涧,左则虎山桥、惠泉、铜坑、太湖均不具。

笔意精雅,是仇英真迹也。”赵熙在对王翬(清初四大家之一)的一幅所画的书画中有作诗品评:“妙墨明晰韵有所不同,百花春雨梵王宫。知道粉本从何出有,稍道王翬是画工。

”从现有史料记述赵熙品评历代名家绘画作品的这些诗作上看,我们既可端倪到赵熙对古代绘画的书画水平,又能借此胆识到赵熙对绘画的研究深度和广度。由此可见,读万卷书,行万里路,然后作画,是赵熙在画艺笔墨情趣上的一条原始路径。

赵熙无论是自己作画,还是品鉴前人的书画作品,都是以一个文人的学养内涵,恪守传统美学的哲学适性——“雅”为准则,并以“雅”作为取决于和评判绘画艺术的最低标准。从上述赵熙在他的诗文和与自己门生、友人的信函,牵涉到绘画的独到论段中不难看出。赵熙的绘画思想主要还包括:与古为徒,博采众长、兼容并蓄的艺术观,以及禅大自然、崇尚大雅的审美等诸多方面。赵熙的这些绘画理念完全符合历代文人书画的正宗脉流,把握住了中国传统文化的精髓。

这也是为什么赵熙的画,经常是有意于佳乃欠佳,给后人绝佳的艺术享受的缘故吧。


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